宋才发发表：《中国式现代化新道路开拓人类文明新形态》论文

宋才发教授系中央民族大学法学院首任院长、二级教授，湖北省有突出贡献专家、国务院政府特殊津贴专家、国家民委首届有突出贡献专家，广西民族大学特聘“相思湖讲席教授”，博士生导师；贵州民族大学特聘教授、民族法学学科团队领衔人，博士生导师；内蒙古财经大学特聘教授。

北京6月25日电 现代化范式是一定历史发展阶段和生产力发展水平的标志。中国式现代化新理论凸显新时代的原创性逻辑，中国式现代化新道路创新人类学的理论逻辑，中国式现代化新探索创新现代化的实践逻辑，中国式现代化创新人类文明形态的发展逻辑。中国式现代化新道路的“新”，即“新”在中国特色和中国标准上，新在和平发展和开放共赢上。中国式现代化新道路的独特性是由“中国式”和“新”决定的，中国式现代化新道路诠释人类文明新形态的本质，丰富人类文明新形态的内涵，创造人类文明新形态的经验。中国式现代化新道路的探索过程，本质上就是马克思主义中国化的过程，体现在中国式现代化新道路对马克思主义的创新发展，对资本主义文明的历史超越，对人类文明形态的世界贡献上。由广西社会科学院主管主办的全国中文核心期刊、CSSCI来源期刊、中国人文社会科学核心期刊、RCCSE中国核心学术期刊（A）、广西优秀期刊《学术论坛》杂志，2023年第2期开辟“党的二十大精神研究阐释”专栏，发表宋才发教授《中国式现代化新道路开拓人类文明新形态》论文。《学术论坛》主编林智荣，副主编戴庆瑄、刘曙华、陈梅云，责任编辑周青、伍丹。

【引用格式】宋才发.中国式现代化新道路开拓人类文明新形态[J].学术论坛,2023,(2):1-8.

中国式现代化新道路开拓人类文明新形态

宋才发

任何一种社会文明新形态的出现，都离不开创造者对自身历史条件的清醒认识和科学把握，尤其依赖于对自身发展方向和发展道路的正确抉择。世界上根本就不存在放之四海而皆准的现代化标准，中国式现代化新道路的“新”，就“新”在中国特色和中国标准上，“新”在和平发展和开放共赢上。由中国式现代化新道路开拓的人类文明新形态，是蕴含“中国特色”于其中的重大文明创造。习近平最初在中国共产党成立100周年大会上的讲话中使用“人类文明新形态”的概念，随后党的百年历史经验决议再次重申“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态”。实现中华民族伟大复兴已进入不可逆转的历史进程，中华民族伟大复兴成为人类文明新形态的显著标志，人类文明新形态是具有中国特色社会主义内涵的新型的中华文明。因此，习近平在党的二十大报告中指出，中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化。从现在起，党的中心任务就是“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”

一、中国式现代化新道路对人类文明形态发展逻辑的揭示

（一）中国式现代化新理论凸显新时代的原创性逻辑

现代化范式是一定历史发展阶段和生产力发展水平的标志。西方发达资本主义国家的现代化，通常指的是单一的经济现代化过程。譬如，资本主义私有制、自由主义原则下的市场经济，就是英国资本主义现代化发展模式的最基本的要素。中国式现代化是囊括经济、政治、文化、社会、生态等要素在内的多样性现代化，是民富国强、政治民主、精神文明、社会和谐、生态美丽的全方位现代化，具有其独特性和原创性的逻辑特点。在此基础上提出“人类文明新形态”的科学命题，意味着确定了实现中华民族伟大复兴的具体目标和终极追求。党的十九届六中全会决议在中国式现代化概念中，融进了“中华民族伟大复兴”的重要元素。习近平在党的二十大报告中又对此做了专门阐释，从而科学地揭示“中国式现代化”的内涵和本质，构建中国式现代化发展的新范式，为新时代新征程实现第二个百年奋斗目标确立了行动指南。中国的全面深化改革已经进入深水区，中国决不能再继续以“跟跑”的方式去获得自身发展，中国尤其不能做某些西方国家的“回声”。中华民族已经不再只是一个世界历史民族，它已经接近乃至迈进世界历史舞台的中央，处于人类文明发展前沿高地和聚光灯下，在许多方面已经进入了人类前行的“无人区”，需要代表人类领衔上前去“打个样”。近代以来，中国对实现现代化有着执着的追求，形成了具有自身特色和特点的现代化发展方式和模式。中国式现代化出场的世界历史逻辑和宏观背景，反映了人类现代化的普遍特征，折射出“文明共性”与“中国特色”的辩证统一。党的二十大报告提出“全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴”的“两个全面”战略任务。这里所论及的“两个全面”，不仅体现在总体的国家现代化层面上，而且体现在各个领域的现代化层面上。这里以具有鲜明中国特色的“共同富裕”为例展开论证。即是说在物质现代化层面上，共同富裕强调必须实现“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上持续用力，人民生活全方位改善”等具体目标。在精神现代化层面上，共同富裕强调全体人民必须拥有共同的价值观，尤其要树立社会主义核心价值观。在制度现代化层面上，共同富裕强调全体人民必须共享社会公正和社会制度文明，依法保障全体人民当家作主和依法参与全过程人民民主权利的实现，等等。缺少了哪一个方面的具体目标和基本要求，都是不符合中国特色、中国标准的，也是不符合“共同富裕”范式要求的。

（二）中国式现代化新道路创新人类学的理论逻辑

文明是人类在历史发展中创造出的各类成果的总和。人类文明新形态不是从天上掉下来的，它是由执政党带领人民在伟大奋斗中创造出来的。人类文明本质上是由一定的社会形态代表的生产力和生产关系发展助推的，人类文明新形态是中国共产党人的重大理论创新，是人类阶级社会中文明层级更高、更为先进的文明创造，从理论上彻底击穿了流毒甚广的“历史终结论”“价值一元论”和“文明冲突论”。马克思恩格斯在《德意志意识形态》和《家庭、私有制和国家的起源》中认为，人类文明本质上是由一定的社会形态代表的生产力和生产关系的发展助推的，文明终究是一个时代性的概念。文明形态是以一定科学技术和生产力水平为支撑的社会形态及其发展状况。这里需要强调的是由于人类文明新形态植根于中华民族5000年文明历史孕育的中华优秀传统文化，因而它不仅藴含着人类文明的普遍性，而且意味着与既有的文明相区别。既然人们赞同并认定它是一种“新形态”，这就表明它是一种比过去的文明形态更高、质量更好的形态，是对既有文明形态的辩证否定和历史性超越，代表着历史发展根本的、前进的方向。尽管中国式现代化新道路兼容并蓄地吸收了东西方现代化的有益成分，既遵循世界现代化的普遍性规律，也恪守中国现代化道路的一般特点，但它终究是现代化发展史上的一种崭新探索和全新形态，是中国共产党把握百年不遇历史大势的辉煌成果。人是社会存在和发展的主体，社会现代化的根本任务是实现人的现代化，人的力量、人的利益、人的价值、人的自由、人的解放等人类学理论问题，已成为中国式现代化新道路的内生逻辑，在社会主义现代化建设实践中得到了切实的呼应和关照。中国式现代化新道路所要达到的一个最基本的目的，就是“不断满足人民群众对美好生活的需要。”执政党必须时刻关心关注人民群众的安危冷暖，始终“把为民办事、为民造福作为最重要的政绩，把为老百姓办了多少好事实事作为检验政绩的重要标准。”可以说，中国式现代化新道路是一条既有中国民族特点，又有世界意义的新型现代化道路，人们据此对“中国式”给予各种各样的合理解释。中国特色社会主义进入新时代，人们的生活状态也随之进入新的历史起点，“人的需要”也随之进入新的历史阶段，因而“以人民为中心”的发展思想，便具有实实在在的人文情怀和人学关怀。然而作为从本质上创新人类学理论逻辑的中国式现代化新道路，终究“是最能体现人的价值、维护人的利益的现代化”。由此我们可以结论性地说，中国式现代化新道路因人民的选择而产生，因人民的创建而发展，因人民的力量而走向更加光明灿烂的未来。

（三）中国式现代化新探索创新现代化的实践逻辑

现代化是整个人类社会发展的共同追求，每个国家由于历史传统、文化背景和基本国情的差异性和不同点，在现代化道路上形成各自不同的实践逻辑。譬如，英国在世界上率先实现了从封建私有制向资本主义私有制的转变，开创了西方资本主义国家现代化的先河。第一个社会主义国家苏联所建立的现代化模式，通俗地说就是一种“赶超型现代化模式”。这种“赶超型现代化模式”孕育和产生的基础，说到底是在帝国主义裹挟的夹缝中求得生存和发展。反映了第一个社会主义国家苏联搞社会主义现代化建设的本质要求和基本特点，完全是一种奋力同周边的帝国主义包围势力拼命反抗和力争，以求得新生的社会主义国家人民的生存和发展的权利。中国式现代化新道路的孕育和产生，也是在以英美为首的国际帝国主义的包围中实现突围的，是在整个西方资本主义国家围堵的夹缝中硬闯出来的。就现代化的参照系和一般理论而言，中国的现代化尽管是在西方现代性影响下肇始的，但中国的现代化始终坚守社会主义的发展定律和实践逻辑，因而丝毫没有被其他国家现代化所同化。从毛泽东提出“以苏为鉴”的主张中就可以看出，中国式现代化新道路无论从哪个方面看，根本就不属于“苏式社会主义现代化范式”，也不存在英美等西方现代化的“影子”。中国式现代化新道路之所以能够创造新现代性理论范式，关键在于它始终把共同富裕作为中国式现代化建设的重要抓手，把促进社会公平正义和人的全面发展作为最高价值追求，不断促进人的全面发展和社会全面进步，这在本质上就是对现代化发展逻辑的重构和创新。这种反映更高层次、更高质量、更有效率和更可持续发展的现代化，彰显了新时代新阶段全面协调发展现代化的新逻辑。中国式现代化新道路创造了“经济快速发展”“社会长期稳定”的两大奇迹，14亿多人口整体进入现代化的事实改写了现代化的世界版图，在重构现代化内涵的基础上创造了现代化的新范式，深刻展示了世界社会主义和人类文明发展的光明前景。中国共产党在百年奋斗中，始终坚持守正与创新相统一，竭力推动传统与现代相贯通；始终坚持以人民群众为根脉、以独立自主为原则，成功地破解了后发现代化之困，实现了现代化模式的创新，创造出人类文明新形态。从党领导人民实施“第一个五年计划”到实施“第十四个五年规划”，从“总体小康”具体目标到“全面小康”奋斗目标，从提出“四个现代化”到“全面建设社会主义现代化国家”，标志着党的“现代化强国”理论与实践达到了一个新高度。

（四）中国式现代化创新人类文明形态的发展逻辑

中华文明为人类文明新形态的创造奠定厚实的基础。“以人民为中心”的“民本思想”，源自《尚书·五子之歌》“民为邦本，本固邦宁”，突出和强化了治国理政者必须畏民重民，关注和重视人民在国家治理中重要地位的理念。中国式现代化实现了对“民本思想”的继承与超越，坚持和践行了创新人类文明形态的发展逻辑。人类文明新形态内涵的“世界情怀”，折射出中华文明“天下大同”“协和万邦”的优良传统。与马克思主义相结合的中华文明，本质上不同于中国古代传统文明，但符合人的全面发展和社会全面进步规律的新型文明形态的形成。中国式现代化新道路从本质上实现了对西方现代性文明的超越，主线是物质文明与精神文明协调发展，理念是坚持以人民为中心，因而中国式现代化是以共产主义目标为指引创新人类文明形态的。全体人民共同富裕是中国式现代化新道路的核心内容，党提出的人类文明新形态就是现代社会的文明类型。在“十四五”期间乃至更长的时期内，“推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”，将成为中国式现代化建设的根本遵循。中国共产党始终坚持胸怀天下、关注人类前途命运；始终维护国际关系基本准则，维护国际公平正义，推动构建新型国际关系，致力于扩大同各国利益的汇合点。在这个充满生机与挑战的文明新时代，各国人民只有携手同心、同舟共济，共同坐上新时代的“诺亚方舟”，才能有机会和条件开创人类更加美好的未来。人类文明新形态的核心概念和根本要义就体现在“新”字上，它是在与西方现代文明的比较中显现出来的，“中国式现代化新道路是人类文明新形态的显著标志”。马克思主义中国化、时代化是探索新文明类型的思想基础，承载着中国共产党人初心使命和中华民族百年期盼的新文明类型，是马克思主义在人类文明新形态理论探索中的重大跃迁，标志着人类文明新形态理论在新时代隆重出场。

二、中国式现代化新道路对人类文明新形态丰富内涵的诠释

（一）中国式现代化新道路诠释人类文明新形态的本质

中国式现代化新道路的独特性是由“中国式”和“新”决定的。党的二十大报告对中国式现代化“新道路”做出全面的阐释：“中国式现代化是人口规模巨大的现代化”“是全体人民共同富裕的现代化”“是物质文明和精神文明相协调的现代化”“是人与自然和谐共生的现代化”“是走和平发展道路的现代化”。就中国式现代化新道路的丰富内涵而言，它的“最大优势是中国共产党领导”，党始终坚持人民主体、实现共同富裕，坚持独立自主、适应中国国情，坚持绿色发展、保护生态环境，坚持开放合作、维护世界和平，追求的是物质文明等五种文明相互协调和综合发展，是既发展自身又造福世界，即和平、包容、共赢的社会主义现代化。中国式现代化道路的独特性，不只是体现在中国特色社会主义制度的本质属性和内在规定性方面，关键的是体现和反映在制度背后社会发展方方面面的独特性方面。研究和阐释中国式现代化新道路的丰富内涵，需要把建设中国式现代化的实践和创造人类文明新形态结合起来，既要从通过具有普遍性的现代化本身来把握，还要通过普遍性背后的中国式现代化的独特性来把握。现代化国家通常都是以工业化、信息化、数字化、城乡一体化为标志的，尽管中国是工业化较晚的现代化国家，但是现代化终究不等同于工业化，中国现代化的经济基础是实现工业化、信息化、网络化和数字化。经过十八大以来党在理论和实践上的不断创新突破，执政党对中国式现代化道路独特性的理解和把握也愈来愈清晰。党的二十大报告强调“全面推进中华民族伟大复兴”，“全面推进”预示着中华民族伟大复兴是综合国力的全面提升。党的二十大报告紧扣这一党的中心任务，并且进行了系统设计和战略安排，制定并提出了切实可行的战略性举措和实施路径。中国式现代化新道路在本质上仍然是一种“追赶—超越”式的现代化。中国共产党以中国式现代化全面印证了中国道路的成功，为推动世界现代化进程、创造人类文明新形态提供了全新选择。这也即是说人类实现现代化，并不需要跟在西方发达资本主义国家的后面亦步亦趋，完全可以根据本国实际实现后发赶超。这里所论及的“追赶”，表明中国认同各国现代化的共同特征；这里所论及的“超越”，说明中国的现代化有自己的个性和特色。中国式现代化遵循的是“人本逻辑”而非“资本逻辑”，追求的是“人的现代化”，而非以资本为中心“物的现代化”，坚守的是“共同富裕”而非“两极分化”。人本逻辑“以人为中心”的现代化，物质的极大丰富只是它的阶段性目标，终极目标是实现人的自由全面发展。之所以说人类文明新形态的优越性超越了西方任何资本主义国家的文明形态和发展模式，就因为“没有任何一种发展模式能够在这样短的历史时期内创造出如此大的成就”。

（二）中国式现代化新道路丰富人类文明新形态的内涵

党领导人民创造的人类文明新形态是世界文明的崭新形态。世界现代化道路的多样性和差别性，既源自也蕴含着各国文明基因的多样性和差别性。人类文明新形态因文明多样性和差别性而交流、因交流而互鉴、因互鉴而发展，从而决定了中国式现代化对现代文明给予重新定义的必要性和重要性。因此，人类文明新形态是中国人民奉献给人类社会的一份不可多得的宝贵礼物。新中国成立后党和政府的首要任务，是为现代化建设奠定根本政治前提和制度基础，经过一段时间的实践探索和扎扎实实的打基础工作，党中央提出的“努力把我国逐步建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国”的任务得到全面实施，中国的现代化由此进入一个新的历史阶段。在国家进入全面深化改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期，党中央进一步明确了中国式现代化建设的根本方向和主要路径，中国的现代化进程因之呈现出加速度发展态势。新时代党的建设“伟大实践工程”的顺利实施，又成功地推进和拓展了中国式现代化的历史进程，中国式现代化建设迈入了一个新的发展阶段。因此，执政党在理论上守正创新，形成了更为完善的中国式现代化理论体系；在实践成效上，经受住了来自经济、政治、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就，为实现中华民族伟大复兴提供了更为坚实的物质基础。在共同富裕发展的不同阶段，人民对美好生活有不同的需要和追求，但是最终都要落实到满足人的全面发展上面来，“人的自由而全面发展”成为执政党“以人民为中心”思想的重要源泉。“以人民为中心”作为一种全新的发展理念，它导出了“人民至上”的执政理念，也深化了“以人为本”的内涵。从“以物为本”到“以人为本”，再到“以人民为中心”的发展进路，充分完整地反映了中国特色社会主义发展观的成熟过程，同时也体现出中国式现代化新道路的探索过程。

（三）中国式现代化新道路创造人类文明新形态的经验

中国式现代化新道路彰显着坚持人民至上的历史经验。中国式现代化新道路的探索实践表明，中国现代化的根基在于人民、依靠在于人民、力量在于人民，而不在于资本，这是执政党成功走出中国式现代化新道路的基因密码。中国式现代化新道路彰显了“五位一体”总体布局下，各领域现代化建设在新时代的创新发展，以人类文明新形态的方式标定了中国式现代化的时代新高度。中国式现代化的成功实践和取得的辉煌成就，彻底打破了美国政治学者弗朗西斯·福山的“历史终结论”，为世界现代化尤其是广大发展中国家的现代化提供了新的路径。“走自己的路，是党的全部理论和实践立足点，更是党百年奋斗得出的历史结论”。“走自己的路”说到底，就是走中国特色社会主义道路。执政党带领人民不懈探索的这条从新民主主义革命到社会主义革命、建设和改革开放，再到中国特色社会主义新时代的社会主义发展道路，既是中国特色社会主义道路，也是中国式现代化道路，更是全面建成社会主义现代化强国的必由之路。在中国式现代化新道路探索的实践中，共同富裕已经不再是一般地解决抑或满足人民的衣食住行等基本生存问题，而是要在保障人的基本物质需求的基础上，确保人人都有平等的发展条件和发展机会。全体人民共同富裕、全面发展的目标导向，决定了人的现代化是中国式现代化的本质特征。人们在现代化建设实践中，不断总结凝练为满足发展需要以及努力向上攀升的奋斗历程，就成为新时代激励人们奋力开拓前进的精神动力，有的被总结提升为创造人类文明新形态的实践经验。

三、中国式现代化新道路提供人类文明形态新发展的实践经验

（一）中国式现代化新道路对马克思主义的创新发展

中国式现代化新道路的探索过程是马克思主义中国化、时代化的过程。人类是在脱离野蛮时代后逐渐进入文明时代的，在不同的历史时期创造出不同的文明形态。英美是以“资本”为主导的文明形态，资本的私有性和贪欲性决定了它必将被社会主义文明所取代。社会主义新文明形态是对资本主义文明形态的扬弃和超越，以消灭私有制为前提、实现所有的人富裕为目的，因而它承担着变革人类文明形态的历史使命。马克思“共同体”思想的本质是“自由人联合体”，是一种规范和影响现实社会走向、以实践为基础、基于其政治目标和社会原则构建工人阶级革命主体意识的概念。马克思在《共产党宣言》中强调：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思还特别指出，这种替代阶级社会“人类社会形态”的“自由人联合体”，在资本主义的现实条件下是没有办法实现的，只有在未来共产主义社会高级阶段才能实现。他在《资本论》中写道：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，深刻地揭露了资本原始积累的野蛮性和残酷性。西方资本主义国家的现代化在创造巨大生产力的同时，也不断地把自己的发展模式、价值观念和治理体系输出给其他国家，曾经被视为“现代”与“繁荣”化身的西方现代化，已经无法应对人类社会面临的巨大变革和挑战。中国共产党人提出的“人类命运共同体”，在本质上是对马克思“共同体”思想的新发展，彰显了人类文明未来发展的基本走向。习近平指出，我们今天“依然处在马克思所指明的历史时代”。2013年他在俄罗斯首次提出“人类命运共同体”新理念，把马克思主义民族共同体思想运用于推进国际社会朝着公正合理的方向发展。认为人类命运共同体是“真正共同体的当代版本”，已超越现实国界、种族、肤色、地区和意识形态等方面的界限。只有从全人类整体的、长远的利益出发，建立稳固的国际政治新秩序、构建人类命运共同体，人们才能够在这个共同体中实现人的自由而全面的发展。中国式现代化的发展进程，是发展中国家彻底摆脱不发达状态，实现自我发展和自我完善的过程。中国人民经过艰苦卓绝的奋斗硬干出来的现代化，是14亿多人口整体迈进小康社会的现代化，是物质和精神都富有的现代化。与西方资本主义国家推行的霸权主义和殖民主义道路截然相反，中国式现代化新道路是对马克思主义的创新发展，以包容性态度追求与世界各国实现互利共赢、共同发展。对马克思主义创新发展的中国式现代化，在用事实证明现代化模式具有多样性，用成功经验向非西方国家的现代化提供新范式。

（二）中国式现代化新道路对资本主义文明的历史超越

中国式现代化克服了资本主义现代化诸多先天不足和历史痼疾。资本家是人格化的资本，资本主义生产方式的本质就是资本家通过剥削雇佣工人来实现资本的自我增殖。作为资本拥有者和生产组织者的资本家，无偿占有了由雇佣工人创造的全部剩余价值。在世界现代化发展的历史上，英国的“圈地运动”、美国的“西进运动”以及奴隶贸易等，无一例外地标注、烙印了西方资本主义现代化和资本主义文明的“原罪”。由于外国帝国主义列强的入侵和国内封建统治集团的腐败等原因，中国错失了工业革命的机遇而成为世界现代化的落伍者。进入新时代以来，执政党对建设社会主义现代化国家在认识上不断深化、战略上不断成熟、实践上不断丰富，不仅成功地拓展了中国式现代化的丰富内涵，而且引领国家整体迈上了全面建设社会主义现代化国家新征程。中国式现代化从一开始就摒弃了以西方资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，始终坚持以增进人民福祉、促进全体人民共同富裕、实现人的自由全面发展为出发点，实现了对长期占主导地位的资本主义现代化的全面超越。在世界性的现代化赛车道上，西方资本主义国家由于占据先发地位、领先地位、优势地位，并且借助其构建和主导的资本主义现代化体系，长期垄断了有关现代化的定义权和解释权。200多年来，绝大多数后发国家无一成功地实现现代化。如果把“中国式现代化”和“西方模式现代化”这两种不同类型的现代化，同时置于“经济全球化”背景下予以考察，不难发现无论在东方还是西方、无论社会主义还是资本主义，现代化道路终究是不以人们的意志为转移的客观规律。人类文明形态最根本的载体是社会形态，在资本主义文明之后，能够替代和超越资本主义文明、属于更高阶段的文明形态，只能是社会主义和共产主义文明形态。中国式现代化新道路就是一条顺应人民意愿和历史选择的道路，是一条必须理性地超越资本主义现代文明的道路。中国式现代化是人类现代化演进史上破天荒的大事变，其影响的范围和力度是空前的、世界性的，随着时间的推移和实践的发展，其价值和意义将会得到越来有力的证明和显著的体现。

（三）中国式现代化新道路对人类文明形态的世界贡献

人类文明新形态铲除了私有制滋生蔓延的土壤。从体制机制上克服了资本主义文明的种种痼疾和弊端，社会发展以实现全体人民共同富裕为目标导向，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”党的十九届六中全会指出：“党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程”“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径”。人类文明新形态理论的适时提出，从理论与实践的结合上回应了马克思主义经典作家关于人类文明新形态的相关问题，使得中国式新文明类型一经出场就显现出某种世界性的意义。中国式现代化在理论和实践上的创新突破，破除了现代化就是西方化的迷思，开启了中国与世界发展的新途径，为推进世界现代化进程贡献了中国智慧、中国方案。由中国共产党领导的中国式现代化进程，以中国化的马克思主义为其本质特征，推动构建人类命运共同体、弘扬全人类共同价值、全球发展倡议、全球安全倡议等重大思想理念，已成为推进世界现代化进程的重要力量。如果说在世界现代化国家发展的整个坐标系中，中国最初是被动地被卷入到现代化浪潮中去的话；那么，1921年中国共产党应运而生，中国的现代化运动就不再是“被动”的，已经从精神上实现了由“被动”变为“主动”。“中国的历史性实践不仅展开为一个以现代化为主题的前进运动，而且在特定的阶段上使这一运动与马克思主义建立起本质的联系。”从一定意义上讲，中国式现代化与马克思主义中国化、时代化属于同一个历史性进程。中国特色社会主义理论与实践推进着中国式现代化的历史进程，使其达到了前所未有的高度，从而也把马克思主义中国化、时代化推向一个新的高度，并且取得了举世瞩目的辉煌成就。中国式现代化的新实践、新发展，必将为世界人民提供更多新的发展机遇，在中国人民面向未来筹划中华民族伟大复兴的进程中，中国式现代化同时也就意味着开启人类文明的新形态。中国的发展进步和现代化事业是属于全人类进步的伟大事业，只有站到新的世界历史的方位上，才能够客观公正地评估中国式现代化对于人类文明形态的世界贡献。