“紫藤挂云木，花蔓宜阳春，密叶隐歌鸟，香风流美人。”我曾经不止一次的去看过紫藤山庄的紫藤，也曾经不止一次的路过苗庄小区公园里的紫藤，对紫藤具有别样的情结，可谓情有独钟。藤—坚韧不拔，借势而起，借力而行，借风起舞，脱颖而出，不拘一格，不困于形，不折不挠，以迂回战术和曲折的智慧强大崛起，长成一方最遒劲的风景！“它不但喜欢在平行线上迁延，更喜欢向高处攀延。痴缠着过去，探视着未来。只要依附上某种东西，大树也好，竹子也好，墙壁也好，它就能一直攀爬，直到爬到事物的顶端就开始了盘绕，执拗地占据最高度，把一抹心花开在顶端，把果实挂满向阳的藤蔓。它表面顺从、老实，而骨子里随时都准备冲出困境，重现生机。这一条路走不通，它就极快地调整心态，决计走出新的希望，开辟新的领地，寻找新的方向”。
紫藤之美，具有不同一般的美，首先意蕴美含义美，以紫气东来为主题画的紫藤，经常在画家笔下绽放。在以画紫藤为主的众多的画家中，滕厚福应该是别具一格的。有些人不易接近，但接近了你才发现他内心的丰富多彩；有些事似乎有悖常理，但理解了也就发现其中的道理。初次认识滕厚福时，给我似是而非和漫不经心的感觉。仿佛对一切事物轻描淡写。初次见到他时是在华东文创产业基地国华文创园，他正在画一幅紫藤，用色柔和，层次丰富，画面匀称，整体令人感到凝重和庄重，富有学究气，但画出了藤的苍劲和豪迈。后来接触多了，逐渐发现他的外柔内刚，内敛干练、厚实和稳健，具有亲和力！他追求效果，不事张扬，一种朴实务实和踏实的作风与画风吸引着人不由自主的走近。
朴实务实和踏实的作风与画风吸引着人不由自主的走近。他坚实传统。诸所皆能，尤其擅长创作紫藤花作品。在他的画室，画的最多的就是紫藤。可见他对藤的情结根深蒂固！在部队参加地方两用人才培训，习武研书画。初习颜柳芥子园，后上溯周秦汉魏，下及明清、乡野散碑，无间寒暑，心摹手追。书画尊重传统，广闻博采，厚积薄发。崇尚老子庄子哲学思想，性命双修，书画无为而无不为。作品追求静观之意象，以东方哲学宇宙观为契机，用自己的彩墨语言论证梦幻般艺术之境，参简书象形意趣，追易道画符气象，得苍龙缠绕之笔意，创现代彩墨艺术新技法之先河！
滕厚福，号贫农、字德载、别署：老藤、小藤，山东莒南人。退伍军人、服役期间就用照相机镜头和画笔记录火热的部队生活，他所在的部队和地方是全国军民共建先进单位。1987年退役回到地方，最初在基层乡镇土地建设工作，后来聘到陶瓷工艺重镇罗庄搪瓷工艺品担任工艺美术品设计主任，现为罗庄区作家协会副秘书长，国家一级美术师，中国书法学术研究会理事，中国当代民间书画研究会理事，《农民日报》书画通讯员，山东书画学会会员、牛津艺术学院研究生导师、特邀研究员。滕厚福还是【国人.国画】中国家大型公益活动发起人，著名中国文化旅游地产策划师，参与开元地产，江泉地产，天鹅湖，南京书画村，中国艺术区，寿光艺术区运营策划，现为中国特色小镇、文创艺术社区策划总监，华东文创创始人。
从火热的部队生活画家转业到地方，始终挥之不去的是军人情怀和红色文化情结！在地方滕厚福积极参与青年民兵之家文化建设，利用在部队练就的《手绘连史》手抄报技能，插图书写一气呵成，既有浓郁地方民间特色，又有书法国画艺术风格，受到地方武装部及民兵连一致赞誉。90年代初，济南军区淄博驻地某部刚从对越自卫反击战阵地撤回来，为落实新条例，规范营房建设，要画一幅巨幅影壁的长城壁画，由于墙面太高，需要搭架子站在4米多高30米长的脚手架子上完成，部队连续找了好几个画师都因为难度大、时间紧不愿去画。后来得知退伍军人滕厚福擅长壁画，部队派人联系他，他说：咱们部队战士在战场上流血流汗都不怕，在营房里画画困难再大我也要完成任务。他每天起早贪黑连续工作，这幅别人预计三个月才能画完的巨幅长城，他仅用一个星期完成，而且画面精美，受到军区首长及驻地官兵的一致赞赏。部队要巨额酬谢，被他婉言谢绝，他说，我也曾经是个军人，为部队画画是我的义务和责任，怎么会要钱呢！只要有一颗报国感恩之心，在军队地方都可以尽义务！此事在《前卫报》刊登后，引起强烈的反响。
紫藤花蔓宜阳春，厚德载福歌盛世。纵观滕厚福的绘画艺术思想追求，主要追求画出不怕牺牲甘于奉献的红色情怀、百折不挠积极向上的拼搏奋进精神，紫气东来厚德载福的社会正能量。在华东文创期间，身先士卒积极倡导公益事业，用微薄之力关爱环卫工人、农民工。滕厚福经常创作一些劳动者的国画人物，在速写时候发现，“足蒸暑土气，背灼炎天光”的筑路工人与环卫工人作条件艰苦，劳动强度大，风吹雨打日晒，膝关节疼痛、中暑，更是家常便饭。工人们累的时候没有地方歇脚、喝水，甚至没有地方上厕所。草地湿热又伴有蚊虫叮咬，工人们中午没有休息场所，很多工人经常席地而坐或是平躺在草地上“将就”一下，这很容易产生“风湿”等多种疾病问题，在这样艰苦的休息环境对身体健康造成了很大的隐患。滕厚福速写创作时候心系工人们的健康问题，号召大家建起了爱心吊床改善他们的临时休息条件，让工人们能在休息的时候有个干净又舒适的落脚场所，为他们送去了健康，也在夏日中为他们送去了一丝丝“清凉”。关爱筑路工人和环卫工人彰显了一座城市的温情，每一位为城市创建而奋战在一线的工作人员都值得我们大家去尊重和感恩。“爱心吊床”为他们解决实际困难，看似一个小小的举措，却能给筑路工人和环卫工人暖暖的爱，让工人群体有了更多的获得感、归属感和幸福感。滕厚福具有的爱心和社会责任感使他的作品更具有社会担当，充满社会正能量。
滕厚福同时是一个艺术理论研究者，中国传统文化的修养始终在他的艺术创作中回旋碰撞，融会贯通，形成自己的笔墨语言追求和艺术思想体系，并且不断升华。如他在《中国书画“意境”之我见》中所写：“人脑感觉到的图像有四种：一是实景。是客观景物通过眼睛反映到大脑中得到的图像，书画家通过写生临摹，也是加深艺术功力的一种手段，通过手与脑的运用加深图像在脑中的印象：二是忆景。通过平常在大脑中存留的并经回忆可以再现的图象。以上两种图像都是客观景像的再现。三是梦景。在梦境中我们发现一种有趣的现象，一些我们平常没有到过去过看过的地方，有一种似曾相识，光怪陆离的景象，似有通过艺术加工，与现实不尽相同之处，通常也是我们书画家，梦笔生花创作的素材之一。四是“气境”。就是在气功状态下引发的景象，在气功中的恬念虚无，静气宁神，浑浑沌沌意境两浑中的境象，与梦景不同，梦景是无意识下的景象。“气境”是进入气功状态在有意无间产生图象这种图象比梦景更加神奇更具魅力，色彩更丰富，更是妙不可言,更符合中国书画的“意象”“意境”之特性：也与中国画“贵在似与不似之间”有着异曲同工之妙。”
他深刻的认识到：书画的最高标准是和谐与秩序的宇宙之美，书画家创作过程，实际自觉不自觉已进入气功状态达到物我两境的佳景。因此他的作品“独与天地精神相往来,而不傲于万物,不谴是非,以与世俗处”体现着庄学精神由心性直观、静观、意观的国人山水精神的精致导向。目有所极，故所见不周，于是乎以一管之笔，拟太虚之体,以判躯之状,尽寸眸之明。炼精化神、一气动荡、虚无开合，黑白交凝，有无相射，混混沌沌，恢宏景象，包气含灵，神明变化：惚恍至极；那无穷的空间和充满空间的“气景”才是他绘画的真正对象和境界。以自由心灵感悟人生，以诗性的审美来超越人生，以精神自由为审
以自由心灵感悟人生，以诗性的审美来超越人生，以精神自由为审美的本知。独立的艺术体系与艺术理论，强烈的精神色彩和审美观，多学科的知识素养，悉心苦研，艺德双修，独辟蹊径，自成体系，使他在艺术创新道路上不断攀登新的高峰，不断走向新的成功。 滕厚福现代彩墨山水新技法具有创新特点,创现代彩墨山水新技法之先河，新年新气象，新的一年祝滕厚福老师兵心向党创意无限，艺术之树长青，军人情怀更浓，创作出更具鲜明时代正气。
发表评论 取消回复