基层头条讯：临沂，不仅是物流之都、商贸之城，也是历史文化富集之地。临沂有着悠久而有韵味的历史文化以及人文景观，尤其以古“琅琊八景”最为壮观。
能知“琅琊八景”的人也只是十之二三，现今经济发展、景区损毁，恐“琅琊八景”湮于临沂城事里成为典故。旧时“琅琊八景”有：沂水托蓝、野馆汤泉、平野晓霁、普照夕阳、泥沱月色、神峰积雪、苍山叠翠、孝河凝冰。
琅琊八景所指的古临沂的8处自然景观，有的已随风而逝，有的已名不副实，有的已旧貌换新颜，过去琅琊八景所在处，现在已更加美丽。
1、沂水拖蓝
沂水拖蓝，又称沂河拖蓝。新版《沂州志》载，临沂城东，沂河与祊河、涑河汇流后，形成清浊两种水流，清流映蓝天，像沂河中拖曳着一条蓝色的彩带，故称沂水拖蓝。古人极尽歌咏的沂水拖蓝，今天的临沂人知道的人不足三成，真正见过的更是少之又少，可谓“可遇而不可求”。
2016年 9 月在现在的凤凰广场三河交汇处，出现了泾渭分明的“沂水拖蓝”奇观。
古诗中的沂水拖蓝，在临沂城东。随着城市的发展，如今的沂河已处在临沂城中。
古书上说的沂水拖蓝也许因为她的少见而成为沂河美景，而今天烟波浩淼的 1.2 万亩水面和绵延 18 公里的滨河大道、滨河景观因为惠泽于民，而成为市民心中的最美。
2、泥沱双月
《沂州志》载：“（泥沱湖）在州南20里，中有圆洲，夏秋菱荷并茂，月夜泛舟，洲上香气四来，花气拂人，宛如仙境。”又《临沂县志·湖泉》载：“泥沱湖，城西南18里，周10余里，中有圆洲，水环如镜，俗称泥沱月色即此。”
月光莲影里的泥沱湖虽然给了文人骚客诗情雅兴，对世代生活在湖边的百姓来说，夏秋之际的洪涝灾害却让他们苦不堪言。村民改造让泥沱双月这一盛景消失于民国初年。
1992年，罗庄镇党委以泥沱湖原址为中心，开发了占地1480亩的双月湖景区，将“泥沱湖”更名为“双月湖”，成为罗庄区的标志性景点。
3、苍山叠翠
民国5年（1916年）《沂州志·山川志》载，苍山“在州东九十里，山上可瞰东海，前有窦王坟，后有秦王柱，中有石室，世传安期生、徐则升仙处。”
2000年11月14日上午10时，真正的苍山叠翠奇观在细雨初停、雾雨掩映的天幕下出现，一前一后，一虚一实，前后两峰重叠，苍苍茫茫，郁郁葱葱，极为雄伟壮观，持续了半个小时之久。当时气象专家解释，苍山叠翠与海市蜃楼当属同一原理。
古琅琊八景中，存在最为完好的，也许只有这座苍山，并且，许多年前苍山叠翠的胜景，今天依然风姿俨然。当有一天，喧嚣打破寂静，山林变得平和，这山，还会是眼前的样子吗？
4、平野晓霁
《沂州志》记载：在州治后东北，上有平野亭……外瞰沂、祊、涑水，内览寺观楼阁，晨中初晓，曙光甫开，爽心悦目。平野台为全城最高处，登高望远，观望城外，原野稼穑，郁郁葱葱，沂、祊、涑水岸边柳绿桃红；内瞰城中，楼阁亭榭，风光旖旎。
后历经沧桑，平野台早已坍塌。在临沂新城建设过程中，近似平野台的位置，可能难以寻觅，但类似于平野晓霁的景色，却不罕见。
5、野馆汤泉
据资料显示， 汤头温泉是全国闻名的四大天然甲级温泉之一， 有 2100 多年的历史， 与 “三 孔”、泰山、半岛海岸线并称为全国四大“国家号”资源。
《沂州府志》诗赞“野馆空余芳草地，春风依旧见遗踪”，将“野馆汤泉”列入“琅琊八景”之首。汤头温泉亦于1862年被载入英国《大不列颠百科全书》。
野馆汤泉见证了世事的变迁和时代的发展。当前，“野馆汤泉”的位置正在兴建汤泉公馆。
6、孝河凝冰
孝河又称孝感河，位于兰山区白沙埠镇境内。《临沂县志》记载，其发源于茶山南麓之桃花岭，东南经孝友村，至诸葛村入于沂。据《晋书》记载：祥性至孝。早丧 亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。 这就是广为流传的王祥“卧冰求鲤”的故事。
在上个世纪90年代初，当地政府曾对王祥故里进行过初步开发。在原址上恢复了孝友祠，并对王氏宗祠进行了规划，在河边开辟了孝园，修建了孝河广场。
《二十四孝》中有七孝出自临沂。王祥的孝感故事的影响也最为深远。王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。
7、神峰积雪
关于“神峰积雪”，可见的记载有两种：其一，《临沂县志》载“山东面白石皑皑，望 之如雪，故府志以神峰积雪为八景之一云”；其二，《沂州志》载“山阴积雪，四时不消， 八景积雪即此”。这是“神峰积雪”的得名原因，也是文峰山所独有的奇妙之处。
元代所立季文子墓碑，大宋咸平二年建造却已毫无痕迹的龙王楼，泉水清冽、四时不干的龙泉，还有文峰山主峰观海峰。优美自然风景与人文风景融合，使文峰山这座神峰让人流连忘返。
作为琅琊八景之一的神峰积雪，是否还能够在这鲁南“小泰山”上再现？关于文峰山的旅游开发仍旧在继续讨论中。它究竟能不能再给人们一个“神峰积雪”的美景。
8、普照夕阳
《沂州志》载：“在州治西南王右军故宅，无庸渡江，逐王从之，余宅为焚，宫殿即晒 书台，殿西山墙，每当日夕回光返照，红映可观，虽地之耸高，实灵气所钟云。”由于“永 嘉之变”的缘故，王氏南迁，其故宅改为佛寺，唐代称为开元寺，北宋为“天宁万寿禅寺”， 南宋为“普照禅寺”。金皇统四年（公元 1114 年）普照寺扩建时刻有《沂州普照禅寺兴造记》 （即《集柳碑》），这就是对“普照夕阳”景观的最好例证。
用科学的眼光来看，“普照夕阳”的奇观是有效地利用了光学的折射原理，透过普照寺西墙天窗的光线，照射在佛像身上，然后通过折射发散至四面八方，使整个佛堂都被夕阳的余辉照亮，为当时著名的景观。
景色秀美的琅琊八景，随着城市的不断发展与规划调整，有的已经消失，有的已经旧貌换新颜。存留的古风景好好的保护，新时代的风景好好地规划和爱护。
图文：丁学文
发表评论 取消回复