指画家 王英训
指画是中国传统绘画中的一种特殊的画法，即以画家的手指代替传统工具中的毛笔蘸墨或着色，在纸或绢上作画的一种艺术样式，别有一种趣味和技巧。关于指墨画的发端，一说源于唐代，史书上“手摩素绢”的记载，说的就是指墨画。另有观点认为，指墨画创始于清代的髙其佩。髙其佩，扬州八怪之一。据说髙其佩学指画颇具“梦幻色彩”，他的重孙高秉在《指头说话》一书中记载：髙其佩8岁学画，20岁左右时突然梦见一个老人把他带进一间土屋，土屋四壁皆画，桌上无笔，只有一个水盂，老人以手指蘸水墨示范，高得其要领，从此废笔而改指画，并成为一代指画大师。将指画发扬光大者乃花鸟巨匠潘天寿，评论认为他开辟了“追求变化多端和指墨特有的韵味”的国画新风格。被称为“即墨三老”之一的张伏山，是青岛指墨画的奠基和开拓者，并取得极高的艺术成就，他的山水被李苦禅赞为：“伏山的指画已经达到炉火纯青的地步了。”
英训艺海泛舟幼承家学。他很小的时候，爷爷是村里的私塾先生，经常写字画画，在爷爷的耳濡目染下，英训心慕手追，刚开始只是依样画葫芦，久而久之便有模有样，笔底生花。这一时期的日积月累，让他练就一身童子功，为自己的书法绘画打下坚实的基础。英训“染指”指墨丹青缘于一次偶然的机会。1996年，英训在翻阅一本杂志时看到了关于指墨画的介绍，从此他便醉心指墨，一头扎了进去，并一发而不可收。也就是在那一年，33岁的王英训慕名拜在张伏山的高徒、岛城知名指墨画家王春林门下，成为他的弟子。入室以来，英训谨记先生的教诲，王春林告诉他：“十指连心，手是自己的，从指尖流淌出来的画作就是最真实的心底感受，表现出生活但又超出生活。艺术创作，必须扎根生活的沃土，立足传统，融入创新，体现自己的个性风格。所谓‘外师造化，中得心源’就是这个道理。”在王春林的悉心指导下，英训临池不辍，画艺大进。
初与英训接触者，大都感觉他是个沉默少言之人。他不喜应酬，除了工作，就是埋头书案做学问，研究书画和篆刻。他不是科班出身，未经专业学习，却能在书画艺术天地驰骋，并有一定建树，英训付出的代价可想而知。他数十年如一日无敢逸豫，凭借恒久的毅力，执著地向着艺术的高峰攀登，他几乎遍临古今名家，研读著作，揣摩技法。他耐得住寂寞，经得起诱惑，砚边几十载，跟古人对话，与天地交流，向大自然学习，将自己的生命融入到艺术的孤旅之中，结合历年心得终成自家风格。
在我看来，英训的指掌是灵动的，蘸墨作画一如舞姿翩跹，他通过“点擦勾压”等“十指禅功”，随墨涂抹，做到使墨如使指、使指如使意，从而使作品有一种凝重古厚、力透纸背、构图高阔的墨韵意味。他“指”下的花鸟虫鱼一叶一草无不得于心应于手，充满天然生机，正吻合他“求画与造化之中，得画与造化之外”的艺术追求。
国画大师潘天寿曾说：“余作毛笔画外，间作指头画。何哉？为求指笔间运用技法之不同，笔情指趣之相异，互为参证耳。运笔，常也；运指，变也。常中求变以悟常，亦系钝根人之钝法欤？”英训常以此鞭策自己，在“常”与“变”的时光照耀中，勾描指尖上的水墨世界。
由于当下岛城指画创作者凤毛麟角，而英训是为数不多的指墨画家之一，又因为他姓王，所以朋友们希望他有朝一日能成为中国的“指画王”。对此，英训谦虚地笑称：“心向往之。”我则笑答：“行必能至。”
（本文作者穆伟东系山东省作家协会会员 青岛市作家协会散文委员会委员 红岛高新区作协副主席）
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